وفي قول المزي : - وذكر حديث الرؤيا - من حديث أبي مصعب عن مالك عن إسحاق عن زفر عن أبي هريرة : منهم ابن أعين ومعن وابن القاسم في الرواية الأخرى عنه نظر ؛ لأن أبا الحسن الدارقطني لما ذكره في كتابه « أحاديث الموطأ » لم يذكر عن ابن القاسم ومصعب خلافا في روايتهما إياه عن مالك عن إسحاق عن زفر عن أبيه ، كما رواه ابن وهب ، وأبو مصعب ، وعبد الله بن نافع ، والقعنبي ، وابن بكير ، وإسماعيل بن عمر ، ويحيى بن يحيى ، إنما ذكر الخلاف على معن بن عيسى فإنه رواه عنه كما أسلفناه ، ورواه عنه بسقوط أبيه كرواية ابن أعين والحنيني ، وابن حثمة ، قال : وتفرد بقوله إسحاق بن عبد الله بن زفر بن صعصعة ، وتبع الدارقطني على هذا غير واحد منهم : أبو عمر ، وابن الحصار ، والقبري في « شرح الملخص » وهؤلاء أقعد الناس « بالموطأ » وباختلاف رواياته فينظر في كلام المزي ليتحقق ما قاله ، والله أعلم . 2503 - ( بخ س ق ) صعصعة بن معاوية بن حصين ، وهو مقاعس بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي التميمي البصري ، أخو جزء ، وعم الأحنف له صحبة . وقال النسائي : ثقة ، وذكره ابن حبان في « الثقات » كذا ذكره المزي ، ولا أدري أيخثر أم يريب ، بينا قال : هو صحابي إذا هو تابعي من غير أن يقول : اختلف في صحبته ، ولو قالها لكان مخلصا له ، أما مع جزمه بصحبته فلا يحسن ذلك ، ثم إني لم أر أحدا قال له صحبة ، والذين ذكروه في جملة الصحابة لم ينص أحد منهم - فما رأيت - على صحبته لما علم من شرطهم وبعضهم يقول : صحبته مختلف فيها . وفي « تاريخ البخاري » : صعصعة بن يزيد بن معاوية .